第306节 (第3/4页)

，到了这个时候自然没必要再继续藏着掖着…反正她不会越过之前的势力划分，将自己的纸卖到分给少府的地盘。不过少府的纸倒是可以借着给官吏专供，深入到陈嫣的地盘…

    ??好在这也就是现在特事特办而已，真等到地方的造纸作坊建立起来，也就不必从长安这么远的地方发运了。现在，只是因为用纸的人群是官员，所以不必算的那么清楚。

    ??也就是从这个时候，各地都知道了‘纸’这么个东西。

    ??普通小老百姓在这种事上自然是很后知后觉地，他们并不会注意到城里开了一家白纸店。但是这个时代的精英们就不是这样了，他们的嗅觉是很敏锐的，当看到官吏使用纸的时候就明白了什么。

    ??官吏和知识分子（其实两种身份常常会互相转换和重叠），这些人开始接受纸张。因为陈嫣的造纸工艺比起历史上白纸刚刚改良时好太多了，再加上有她和官方的推广，可以想见，历史上那漫长的普及期会大大缩短。

    ??至少针对官吏和知识分子这些人是这样。

    ??而官吏和知识分子中，特别是知识分子中有一些格外敏锐、格外有大局观的人，立刻意识到了白纸可以做什么！

    ??即使是诸多先贤经典中称得上是鸿篇巨制的，也不过就是十几万字到顶，《左传》二十几万字就是绝对的天花板（其实后人考证，《左传》应该是伪书，从字数上来说，他也确实像是经典中的奸细）。

    ??然而，即使是最长的《左传》，使用白纸来抄写，写完后也就是轻轻松松抱在怀中的一叠。可若是用竹简来写，可以堆满一车，连马都拉不动！

    ??再想想白纸是这样的便宜…价格也不会成为它被普及的障碍。

    ??有些人或许还看不出这些优点意味着什么，但是有见识的人已然看穿了一切。

    ??穿玄色衣裳的男子被称为‘子赣’，他并非籍籍无名之辈！他是天下有名的大儒，董仲舒的学生！赵人吾丘寿王——这个人是典型的天才人物，少年时就因为擅长围棋成为待诏。棋待诏，听起来只是陪天子下棋的一个玩伴，但这种能接触到天子的人物，就算是没有什么品级，也不能等闲视之！

    ??至少他下棋得是整个大汉的佼佼者…考虑到那个时候他的年纪，这不是天才，什么是天才？

    ??就是这段时间，他开始跟着当时在长安做官的董仲舒学习《春秋》，成为了董门门下弟子。

    ??两人之前谈话中提及的‘董师’，指的就是董仲舒！

    ??至于两人之中的另一个人，就是年纪稍长一些的中年男子，此人也相当不简单！

    ??兰陵人褚大，也是董仲舒的学生。他或许不是董仲舒最早教过的学生，但确实是‘入室弟子’，也就是放在身边教导过的学生中排行最高的。也就是说，董仲舒门下，基本上都得认他做‘大师兄’。

    ??褚大如今在长安做着经学博士，因为学术水平高，名气也很大了。

    ??董仲舒作为大儒，已经是名满天下！这次在老家写书时见到了白纸，一下就明白了其中蕴藏着的强大力量——他虽然年纪大了，脑子反应比以前慢了一些，但在大局上却是越来越清楚。

    ??于是写信给自己的学生来长安打听情况，吾丘寿王只是其中之一而已。

    ??第325章 葛覃（5）

    ??儒家并不是在‘罢黜百家, 独尊儒术’之后突然就暴发户的，事实上，如果儒家本身没有两把刷子, 就算是皇帝要提拔，也提拔不起来…这就是所谓的‘烂泥扶不上墙’。

    ??事实上，从春秋战国时期起, 儒家就一直是显学，和道家、法家等一起都是诸子百家中的c位。如果天子非要从诸子百家中挑出一家来作为主流思想扶持，选择儒家是一点儿都不奇怪的事情。

    ??在汉初, 因为国家刚刚从战乱中走出来, 又有强秦因严刑峻法引得百姓怨声载道的先例在, 选择了黄老派作为主流。考虑到此时的社会实际情况，这也算是恰当，这从之后国家渐渐从战乱中恢复, 甚至有了文景之治这样的盛世就可以看出了。

    ??但即使是这样, 儒家也不是毫无作为的…实际上, 朝廷中儒家子弟一直保持着相当的存在感，只不过这个时候的他们选择了曲线救国——朝中的官位被黄老学派把持, 具体的事情又有法家去做。

    ??其实就算没有法家去做, 儒家本身也干不了这活儿, 后来儒家当道，一样离不了法家。等到真的将法家一脚踹开了, 那是因为儒皮法骨, 儒家吸收了很多法家的东西…这个时候的儒家也早就不能算正统的儒家了, 各种意义上都和当初孔老夫子的儒家是两回事了。

    ??儒家这个时候表面上退让，韬光养晦，实际上却是去深耕思想界去了。平民路线这边，儒家是最热衷收学生的了。说起来也很好说，就说是继承了先师孔子‘有教无类’的教导就可以了。

    ??而上层路线，则是积极影响上